Mitos griegos cortos

La antigua Grecia fue una de las más grandes civilizaciones del mundo occidental y tiene en su historia a los mejores filósofos del mundo como Sócrates, Platón, entre muchos otros. Su cultura también ha sido de gran impacto no solo para su época sino como una forma de conocer ese mar vasto de conocimientos y de mitos que en su grandeza habían creado.

Es por eso que en honor a esas grandes y místicas leyendas presentaremos en este artículo a los mejores mitos griegos cortos. Estas historias podrán parecer breves, pero te dejarán con la intriga suficiente para buscar cada vez más.

Mitos griegos cortos

Medusa (Su origen)

El primero mito griego corto empieza con una hermosa  joven mujer que llevaba por nombre Medusa, ella era una sacerdotisa consagrada de la diosa Atenea. Medusa era admirada por su gran belleza y gozaba de muchos pretendientes los cuales declinaba con amabilidad por sus deberes de sacerdotisa.

Un día el dios de las mareas de nombre Poseidón  se enamoró perdidamente de ella, y decidió en su afán de tenerla raptarla y tomarla en contra de sus deseos en el templo que pertenecía a la diosa Atenea.

La diosa Atenea de fuerte carácter se sintió humillada ante tal acto y en un arranque de ira maldijo a Medusa, haciendo que sus finos y hermosos cabellos se convirtieron en horribles serpientes y por último que su mirada convirtiera en piedra a todo aquel que la vea directamente, evitando así que las personas se acercaran a hablar, para que permaneciera sola y viviendo una vida miserable.

Mito sobre Narciso

Este mito griego corto habla de cómo un joven hijo del Dios Cefiso y Liríope era el joven más atractivo que había existido en toda Grecia. El gran adivino de Tiresis dijo: El joven de nombre Narciso vivirá muchos años siempre y cuando no vea su reflejo.

El joven era alabado por mujeres tanto por hombres, y él era consciente de su belleza convirtiéndose en una persona engreída, despreciaba frecuentemente los sentimientos y virtudes de los demás.

Una de esas personas despreciadas por Narciso fue el joven Aminias. Narciso le entregó su espada y le dijo que se tenía que dar muerte a él mismo, esté con su último aliento le pidió a la diosa Némesis que narciso conociera el amor no correspondido.

La deidad un día respondió, y cuando Narcisos fue a tomar un poco de agua vio su reflejo en el estante y se enamoró perdidamente de él mismo.

En un intento de acercarse a su amado, se resbaló y cayó en el agua. Para finalizar este mito griego corto cabe decir tristemente que Narciso terminó por morir ahogado.

Teseo y su barco

Este mito griego corto nos cuenta el dilema por descubrir la esencia de las cosas. A esta leyenda se le denomina: La paradoja de Teseo, Plutarco nos cuenta cómo el Barco de Teseo, quien era hijo de Poseidón, era usado para sus grandes viajes y transportando a sus fieles hombres, fue constantemente reparado durante sus épocas de travesías. Esto fue así hasta que todo el barco había sido reemplazado por piezas nuevas.

¿Era ese el barco que le pertenecía a Teseo o había sido sustituido por otro nuevo?

Más mitos griegos cortos resumidos

• Afrodita (Afrodith): Diosa del amor, la hermosura y la reproducción. Afrodita era la mujer de Hefesto. Afrodita y Hares fueron amantes. Afrodita amaba las rosas y los mirtos, y su carroza se encontraba tirada por una pareja de palomas que fueron sus aves preferidas. Los romanos la llamaron Venus. Representación: Frecuenta manifestarse desnuda, algunas veces una concha, paloma, acompañada de Eros (Cupido).
• Agamenón: Rey de Micenas y jefe de las fuerzas griegas en la guerra de Troya. Era hijo de Atreo y sufrió la maldición lanzada sobre su casa. Cuando los griegos se juntaron en Áulide para su viaje a Troya, se vieron obligados a retroceder por los vientos adversos. Para calmar los vientos, Agamenón sacrificó a su hija Ifigenia a la diosa Ártemis. Su disputa con Aquiles sobre la princesa cautiva Briseida y las secuelas de esa cólera forman parte importante del argumento de la Iliada de Homero. Luego de un sitio de diez años, cayó Troya y Agamenón volvió victorioso a Micenas. Con él fue la princesa troyana Casandra, que le fué concedida por el batallón griego triunfante.
  Clitemnestra, mujer de Agamenón, lo recibió con expresiones de amor, pero mientras él se encontraba en el baño, ella le tendió una trampa. Egisto, el apasionado de ella, golpeó a Agamenón con una espada y, mientras se encontraba inconsciente por el golpe, Clitemnestra lo decapitó con un hacha. Su muerte fue vengada siete años después por su hijo Orestes. La narración de la desaparición de Agamenón es contada en la primera parte de la trilogía Orestíada, del poeta griego obsoleto Esquilo.
• Amazonas: Enan hijas de Ares, dios de la guerra y de la ninfa Armonía. Su reino, según cuentan algunos, se encontraba en Tracia, y según otros, en las cuestas de Quinaso o inclusive en la ribera izquierda del río Danubio. Además de Hércules, contra ellas luchó además Belerefonte.
  Las Amazonas veneraban a Artemis y según dicen el Templo en Efeso que fue consagrado a ella y que se consideraba una de las siete maravillas arquitectónicas, era obra de las Amazonas.
  Es un pueblo mítico de mujeres gruerreras. Se amputaban el pecho derecho para el más destacable manejo del arco. Entre sus reinas aparecen Hipólita y Pentesilea. De acuerdo con la leyenda, sólo aceptaban la existencia de hombres una vez al año para garantizar la descendencia, descartando a los hijos hombres. Vivían del pillaje y la rapiña, y varios ídolos lucharon contra estas mujeres raras y crueles. Veneraban a la Artemisa de éfeso, diosa de múltiples senos, instituyéndole un culto particular. Anfitrite: Diosa del mar, hija de Nereo y mujer de Poseidón. Conducía el coro de las Nereidas, sus hermanas. Hace aparición representada sobre un carro con apariencia de concha tirado por delfines.
• Apolo (Appollwn): Dios de la música (y las artes), dios arquero. Apolo y Ártemis eran hermanos. Algunas veces se le asimila al Sol. Representación: Arco, Lira, Laurel (corona) (y las musas).
• Apolo y Marsias: Apolo y Marsias tuvieron una competición musical, con la condición de que el vencedor haría lo que quisiera con el vencido. Apolo venció y, enfadado porque el sátiro se hubiera atrevido a desafiar a él, lo desolló vivo (despellejar).
• Apolo y Pan: Apolo y Pan compitieron musicalmente (Apolo con la lira y Pan con la llamada "flauta de pan" o "Siringe"). Eligieron como árbitro a Midas (rey de Frigia). Midas otorgó la victoria a Pan, y entonces Apolo, indignado por esto, logró que le crecieran orejas de burro (a Midas). Por último Apolo terminó vencedor al hallar tocar su instrumento al revés, cosa que Pan no podía llevar a cabo.
• Aquiles: Fue el más grande de los guerreros griegos en la guerra de Troya. Era hijo de la ninfa del mar, Tetis, y de Peleo, rey de los mirmidones de Tesalia. Cuando era un pequeño su madre lo sumergió en el Éstige para llevarlo a cabo inmortal. Las aguas lo hicieron invulnerable menos en el talón, por donde lo sostenía su madre. Aquiles libró muchas peleas a lo largo de el sitio de diez años a la localidad de Troya. Cuando el rey miceno Agamenón tomó para sí a la doncella cautiva Briseida, Aquiles retiró a los mirmidones de la guerra y se encerró encolerizado en su tienda. Los troyanos, envalentonados por su sepa, atacaron a los griegos y los forzaron a una retirada precipitada. Entonces Patroclo, amigo y compañero de Aquiles, le pidió que le prestara su armadura y le dejara seguir con los mirmidones a la guerra. Aquiles admitió. Cuando el príncipe troyano Héctor le quitó la vida a Patroclo, el desconsolado Aquiles volvió a la guerra, le quitó la vida a Héctor y arrastró su cuerpo triunfante detrás de su carro. Después permitió a Príamo, rey de Troya, salvar el cuerpo de Héctor. Aquiles peleó su más reciente guerra con Memnón, rey de los etíopes. Luego de matar al rey, Aquiles condujo a los griegos hacia los muros de Troya. Ahí fue mortalmente herido en el talón por Paris. La disputa entre Aquiles y Agamenón, la guerra posterior y el salve del cuerpo de Héctor son narrados en la Iliada.
• Ares (Ares): Dios de la guerra. Ares enseñaba una predilección particular por la zona de Tracia. Se suponía que comunmente habitaba en aquella región de hermosura salvaje donde había varios caballos y por donde pasaban comunmente varios pueblos guerreros. Dicen que ahí habitaban además las reconocidas Amazonas, las beligerantes hijas de Ares. Los romanos lo llamaron Marte. Representación: Armas.
• Ariadna: Hija de Minos, rey de Creta, y de Pasifae, hija de Helios, el dios del sol. Asistió al ídolo Teseo a escapar del laberinto del Minotauro una vez hubo matado a éste. Para eso se sirvió de un ovillo de hilo que le facilitó Ariadna, que se había enamorado de Teseo. Teseo había prometido casarse con ella. No obstante la dejó en la isla de Naxos y el dios Dioniso la descubrió y la consoló.
• Artemisa (Artemis): Virgen, diosa de la caza y de los bosques. Se la asimila a la Luna. Apolo y Ártemis eran hermanos. La diosa era venerada en zonas montañosas y boscosas. fue la diosa protectora de las Amazonas, un legendario pueblo compuesto por mujeres guerreras que se gobernaban sin la participación de los hombres. Los romanos la llamaban Diana. Representación: Arco, Ciervo/a, Luna.
• Asclepio: Su nombre latinizado es Esculapio. Dios de la Medicina, hijo de Apolo y Coronis. Zeus le logró fallecer para evadir que el infierno quedara despoblado, dado que Asclepio conseguía sanar a todos los enfermos y aun resucitar muertos.
  Tiene un templo llamado Templo de Esculapio, que es posiblemente el más atrayentes inmuebles antiguos que hay en Europa. Está erigido en Sparato, y es llamado además Mausoleo, por creer que lo fue del emperador Diocleciano.
• Asteria: Hija del titán Ceo y de Febe; madre de Hécate y hermana de Leto. Fue transformada en codorniz para huír al asedio amoroso de Zeus, y después se lanzó al mar transformándose en una isla rocosa, la futura isla de Delos, cuna de Artemisa y de Apolo.
• Atalanta: Era hija de Esqueneo de Beocia o de Yaso de Arcadia. Disgustado porque no era un pequeño, su padre la dejó en la falda de una montaña poco luego de su nacimiento. Fue rescatada y amamantada por una osa y luego criada por cazadores. A lo largo de la etapa de su desarrollo, fue una diestra cazadora. La hazaña por la que se realizó principalmente famosa fue su participación en la cacería del jabalí en Calidón, una localidad de Etolia en la Grecia central.
  De acuerdo con otra leyenda, Atalanta fue una veloz corredora que prometió casarse con quien pudiera vencerla en una carrera. Los que perdían, eran asesinados. El joven Hipómenes (o Melanión) ganó con el apoyo de Afrodita, la diosa del amor, quien le dio tres manzanas de oro de las Hespérides. Él las dejó caer una a una y, por detenerse a recogerlas, Atalanta perdió la carrera. Ella e Hipómenes fueron convertidos luego en los leones que debían tirar del carro de Cibeles, gracias a una afrenta a los dioses. Partenopeo, su hijo, participó en la expedición de los Siete contra Tebas.
• Atenea (Aqhna): Diosa guerrera, de la inteligencia. Los romanos la llamaron Minerva. Representación: Lechuza, armas, coraza con cabeza de Medusa.
• Áyax:Combatió en la guerra de Troya. Era hijo de Telamón, rey de Salamina, y condujo a las fuerzas de esta isla hacia Troya. Un hombre corpulento, retardado en el comentar pero veloz en la guerra, Áyax fue llamado “baluarte de los aqueos” por Homero. Encolerizado por no habérsele concedido la armadura del difunto Aquiles, Áyax tomo la decisión de matar a los amos griegos Agamenón y Menelao. Para protegerlos, la diosa Atenea golpeó con crueldad a Áyax, que acabó con su historia clavándose su propia espada.
• Caballo de Troya: Caballo de madera grande y hueco empleado por los griegos para hallar ingresar en la localidad que asediaban, Troya, y de esta forma finalizar con la guerra de Troya. Incapaces de atrapar la localidad luego de diez años de asedio, los griegos recurrieron a una estratagema. Construyeron el caballo, metieron dentro guerreros armados y lo abandonaron en la playa antes de zarpar en sus barcos. Sinón, un espía griego, convenció a los troyanos para que metieran el caballo, manifestándoles que era un obsequio de Poseidón. Durante la noche, Sinón dejó salir a los soldados griegos armados, que mataron a los guardianes y abrieron las puertas a su batallón, capturando e incendiando la localidad. El ardid del caballo fue una astucia del ídolo Odiseo.
• Calipso: Ninfa de la isla de Ogigia que hospedó a Ulises a lo largo de siete años.
• Caos (Caos): En las cosmogonías antiguas, confusión de todos los elementos antes de que fueran separados y organizados para constituir el universo. En la mitología griega, primera materia que existe, origen de todas las cosas.
• Casandra: Hija del rey Príamo y de la reina Hécuba de Troya. El dios Apolo, que amaba a Casandra, le concedió el don de la profecía, pero cuando ella no quiso corresponder a su amor, Apolo volvió inservible el don realizando que nadie creyera en sus conjeturas. Casandra avisó a los troyanos de varios peligros, inclusive del caballo de madera con el que los griegos entraron en la localidad, pero fue desestimada como una loca. Luego de la caída de Troya, fue sacada del santuario del templo de la diosa Atenea por Áyax, hijo de Oileo, y llevada al campamento griego. Cuando se repartió el botín, Casandra fue entregada al rey Agamenón como su esclava y apasionado. Casandra le avisó de que sería ejecutado si volvía a Grecia, pero otra vez no consiguió crédito. A su llegada a Micenas ella y Agamenón fueron asesinados por Clitemnestra, mujer de éste y reina de Micenas.
• Cécrope: Principal creador de Atenas y de la cultura griega. Se suponía que había nacido de la tierra, mitad hombre, mitad serpiente. Llegó a ser el primer rey de Ática, que la dividió en 12 comunidades. Sancionó las leyes del matrimonio y la propiedad, ingresó sacrificios no sangrientos y el enterramiento de los muertos, e creó la escritura. A lo largo de su gobierno, que se extendió cincuenta años, arbitró en una disputa entre Atenea y Poseidón sobre la posesión de Atenas, y se la otorgó a Atenea.
• Centauro: Los centauros eran monstruos mitad hombres (de cintura para arriba) y mitad caballos. Poseían cabeza, cuerpo y brazos de hombre y 4 patas de caballo. Entre todos los centauros recalcaron Quirón y Folo por ser menos fieros que los otros. Quirón era sabio y dirigía una escuela en el monte Pelión, donde se instruyeron varias generaciones de ídolos. Folo era bondadoso y hospitalario, en contraste con sus congéneres, dominados por la maldad y las bajas pasiones, como Neso, a quien podemos encontrar en las proezas de Hércules.
• Cerbero: Es el can de Hades, que vigilaba el Reino de los muertos y prohibía la entrada a los vivos, pero más que nada la salida a los muertos. Poseía tres cabezas de perro, y por cola una cabeza de serpiente; en el lomo le crecían varias cabezas de serpiente, siempre erguidas y amenazantes. Su padre fue Tifón y su madre Equidna; se le considera hermano de otros monstruos, de la Hidra de Lerna, del Perro Ortro (perteneciente al monstruo Geríones) y del León de Nemea.
• Climene: En Grecia era considerada la diosa del Mar, que al sumarse con Apolo tuvo varios hijos; entre éstos se resaltan Faetonte y las tres hermanas Helíadas. Sus lágrimas produjeron el primer ámbar.
• Cronos (Kronos): Dios del tiempo en la mitología griega. Hijo de Urano y Gea. Arrebató el dominio a su padre y casó con su hermana Rea. Para evadir que sus hijos hicieran otro tanto con él, los devoraba mientras nacían. Atendido por su madre, Zeus ha podido huír y éste fue quien destronó a Cronos. Los romanos lo identificaron como Saturno.
• Demeter (Dhmhthr): Además llamada Demetria. Hija de Cronos y Rea y madre de Kora Proserpina o Perséfone, personificación de la Tierra, protectora de la agricultura. Es la dispensadora de la fecundidad y la diosa de ultratumba. Se ajusta a la diosa Ceres de los romanos y se la representaba en un carro tirado por leones y serpientes. Los símbolos de Demeter son la espiga, el narciso, la amapola y su pájaro predilecto es la garga.
• Los Demonios del Mar: Eran las divinidades del mar que habían pertenecido al reino de Poseidón. Proteo era el viejo del mar que vivía, según Homero, en la isla de Faros. Tritón (Tritwn) era un dios marino, hijo de Poseidón. Divinidad de origen africano, venerada en la costa de Libia. Glauco Hay varios ídolos con este nombre en la mitología griega. Glauco, el que asistió a Paris en el rapto de Helena y luchó en las filas troyanas contra los griegos. Glauco, de origen mortal que por haber ingerido una planta de la inmortalidad se confvirtió en dios marino con el don de profetizar el futuro: tomó parte en la expedición de los Argonautas. Todavía se puede nombrar otro Glauco, el hijo de Minos de Creta, que murió ahogado en una jarra de miel, pero después volvió a la vida al frotarle Poliido con unas hierbas.
• Diomedes: Rey de Argos, e hijo de Tideo, uno de los guerreros populares como los Siete contra Tebas. Diomedes fue uno de los ídolos griegos relevantes de la guerra de Troya. Le quitó la vida a numerosos de los guerreros troyanos más visibles y, con la asistencia de la diosa Atenea, lastimó a Afrodita, diosa del amor, y a Ares, dios de la guerra, que estaban prestando asistencia a los troyanos. Cuando volvió de la guerra y halló que su mujer le fué infiel, Diomedes salió a Apulia, donde volvió a casarse.
• Dioniso (Dionusos): Dios del vino. Los romanos lo llamaron Baco. Representación: Corona de vid o yedra, pantera, macho cabrío, cuerno para beber, acompañado de Faunos (Sátiros) y Vacantes.
• Eco: Ninfa de la montaña. El dios supremo, Zeus, la persuadió de entretener a su mujer, Hera, con una charla incesante, para que ésta no pudiese espiarlo. Irritada, Hera le quitó a Eco el poder de comentar, dejándole sólo la facultad de reiterar la sílaba final de cada palabra que oyera. Un amor no correspondido por el bello Narciso, que amaba a su propia imagen reflejada, logró que Eco languideciera hasta que sólo quedó de ella su voz.
• Electra: Hija del Mar, mujer de Taumas y madre de Iris y de las Harpías. Electra además es una hija de Agamenón y Clitemnestra, y hermana de Orestes e Ifigenia. Para vengar la desaparición de Agamenón, víctima de Clitemnestra, asistió a su hermano Orestes a ofrecer muerte a su madre y al apasionado de ésta, Egisto. Electra es además una de las Pléyades, hija de Atlas. Fue querida de Zeus y madre de Jasos, Hannonia y Dárdano, principal creador de Troya.
  También Electra hace referencia al nombre de dos tragedias: Una de Eurípides, representada en 413 a. C., coincidiendo con la Olimpiada 91-94. Da la característica de que el creador se apartó del mito homónimo para agregar algunos elementos de su propia creación. El argumento es el siguiente: Tras el asesinato de Agamenón por su mujer Clitemnestra y el pérfido Egisto, Electra, hija de los dos, es obligada a casarse con un sencillo labrador. Orestes, hermano menor de Electra, es mandado matar pero, en más reciente instancia, la orden no se cumple y un obsoleto servidor de Agamenón lo confía a los cuidados de Estrophio, rey de Fócide y padre del joven Pílades. Llegado a la mayor parte de edad, Orestes recibe una orden de Apolo por la que debe vengar la desaparición de su padre. Orestes llega a casa de su hermana y se otorga a comprender. La alegría de Electra es muy grande, ya que con la llegada de Orestes vislumbra la oportunidad de vengar a su padre. Los dos hermanos, secundados por el leal Pílades, traman un plan para terminar con Clitemnestra y Egisto. Éste es ejecutado por Orestes con el mismo cuchillo con que debía festejar un sacrificio. Atraída por el aviso del parto inminente de Electra, Clitemnestra, tocada en su fibra de madre, acude a casa de su hija y ahí, Orestes, animado por su hermana, remata la venganza. Electra deja a su pobre marido y parte hacia la Fócide para casarse con Pílades. Orestes se dirige a Atenas para someterse a un juicio en el que Apolo actuará de defensor.
  La segunda catástrofe es de Sófocles, redactada hacia el 410 a. C. El creador sigue en ella el avance de Las coéforas, que Esquilo, y el personaje de Electra recibe un régimen particular, en torno al cual da un giro toda la obra. Sófocles hace destacar el odio de Electra hacia su madre, cumplido ejemplo de todos los vicios humanos.
• Eos: Diosa griega, hija de Hiperión y hermana de Helios y Selene. Llamada Aurora por los romanos, era la encargada de comunicar la aparición de su hermano, el Sol. Para eso se elevaba en la bóveda celeste montada en un carro del que tiraban dos caballos alados, Lampo y Faetón.
• Epimeteo: En la mitología griega, hermano de Prometeo. Casó con Pandora, la cual cometió la imprudencia de abrir la caja donde se guardaban los males, que desde ese momento han quedado esparcidos por todo el planeta.
• Erinías (Erinues): Diosas de la venganza. Divinidades violentas correspondientes a la generación más vieja del panteón helénico. Los griegos las llamaban algunas veces Euménides (Bondadosas) con el objetivo de adularlas y aplacar su cólera. Nacieron de las gotas dde sangre que impregnaron la tierra cuando la mutilación de Urano. Moraban en el infierno (en las profundidades del Tártaro) y se les representaba con apariencia de mujer con el cabello enredado entre serpientes y con un puñal o un látigo en una mano y una antorcha en la otra, y sus lágrimas son sangrientas. Su misión primordial consistía en vengar y recomponer los pésimos actos de los humanos, principalmente los realizados contra la familia. Eran tres: Alecto, Megara y Tisifone. Los romanos las identificaron con las Furias.
• Eris (Eris): En la mitología griega, diosa de la discordia. Era hija de la Noche y sus hijos eran el Mal, el Hambre y otras calamidades.
• Eros (Erws): Deidad griega del amor, cuyo culto se vinculaba con el de la diosa Afrodita. En las antiguas teogonías, nacía del Caos primitivo, y representaba la fuerza coordinadora y interesante de los elementos constitutivos del Universo, por medio de la cual la vida era viable. Acompañante de Afrodita y apasionado de Psique, se granjeó la enemistad de los hombres por los enredos cariñosos que provocaba.
  El dios griego del amor pertence a los temas preferidos en las representaciones escultóricas antiguas. Es el Cupido de los romanos. En Atenas tuvo dedicado un altar y otros santuarios donde se festejaban las fiestas en su honor llamadas erotidias. Las más antiguas figuras de Eros son sencillos piedras en bruto. Luego consigue forma humana y después se le representa con cuerpo de mancebo, portando carcaj y flechas con alas, para mostrar la ligereza de sus actuaciones y asaltos. Es habitual encontrarlo con Afrodita dentro de la escultura griega. Fidias lo esculpió para el templo de Zeus en Olimpia; Escopas para el de Afrodita de Megara y Praxiteles logró tres esculturas, de una de ellas se mantiene una aceptable copia romana en el Museo Vaticano.
• Esfinge: Era un monstruo femenino, con cabeza de mujer, cuerpo de león y alas de ave rapaz. Era hija del perro de Geríones, llamado Ortro, y de Equidna, hermana etc, del León de Nemea, de la Hidra de Lerna y la Quimera. Algunos afirman que su padre fue Tiffonas. La diosa Hera le envió a Tebas este monstruo para castigar a Layo, quien se había enamorado de Crisipo, hijo de rey Pélope.
• Eter: Hijo de Nicte (la Noche) y de Erebos (la Oscuridad) era la personificación de la materia divina, escencial, fina y brillante donde de acuerdo con los antiguos creían, y que pendía sobre la atmósfera que circunda la tierra.
• Europa (Eurwph): Europa, la ninfa de la que se enamoró Zeus, dio su nombre a un conjunto de naciones, hecho que sirvió de atractivo creativo al planeta del espíritu y del arte. De esto viene que, desde este suceso, fuera desarrollado un enorme conjunto de proyectos maestras artísticas. "El rapto de Europa" fue el tema de cuadros de Tiziano y de Rembrandt en tanto que Veronés desarrolló la sugestiva representación que adorna a palacios nobles en Venecia. El mismo hecho sirvió de inspiración a Celini para hacer el complejo de cobre que está en Roma.
• Febe: Nombre de una de las Titánides, hijas de Urano y Gea. Se le frecuenta atribuir la fundación del oráculo de Delfos, como obsequio de cumpleaños para su nieto Apolo. Además recibe este nombre una hija de Leucipo, robada adjuntado con su hermana Hilaira por Cástor y Pólux. Su rapto fué un tema tradicional para la pintura, resaltando un cuadro de Rubens que versa sobre dicho tema.
• Forcis: En la mitología griega, dios marino, hijo de Ponto y de Gea. Era padre de las Gorgonas. En la mitología romana, hace aparición un Forcis, hijo de Neptuno, rey de Córcega y de Cerdeña, que fue muerto por Atlante y convertido en dios marino, jefe de las divinidades subalternas del mar.
• Galatea: Hija de Nereo, entonces una de las Nereidas. Polifemo, el monstruo de Sicilia, se enamoró de la hermosura de la doncella, pero ésta amaba al pastor Acis, hijo del dios Pan. Polifemo, furioso al encontrarles a orillas del mar, aplastó al joven tirándola una roca. Galatea transformó a su apasionado en un río de aguas visibles.
• Gea: Diosa de la tierra entre los griegos, hija de Eros y de la Noche y madre de los Titanes y los cíclopes. Se ajusta a la Tellus latina.
• Gorgonas (Gorgos): Recurrentemente se identifica a Gorgona con Medusa, cuando de todos modos las Gorgonas eran tres hermanas: Esteno, Euríale y Medusa, hijas de dos divinidades marinas, Forcis y Ceto. Eran monstruos con cuerpo de mujer, la cabeza cercada de serpientes, dientes puntiagudos como los jabalíes, escamas en el cuello y alas de oro para volar. Poseían la facultad de transformar en piedra a quien las mirase. Perseo consiguió matar a Medusa y regaló su cabeza a Atenea, quien la puso en su escudo en forma de arma contra sus contrincantes. Las otras dos Gorgonas eran inmortales. La tristeza que sintieron por la desaparición de su hermana logró transformarse sus cabellos húmedos en serpientes.
• Grifos: Son monstruos con cuerpo de león, cabeza y alas de águila y la espalda cubierta de plumas. Edifican nidos como los pájaros, pero en vez de huevos depositan en ellos ágatas. Tienen garras larguísimas, de un tamaño tal que en su país las utilizan como copas para beber. Dicen que los gifos son pertenecientes a la India. Buscan oro en las montañas y edifican sus nidos con él; por este motivo sus nidos resultaban muy tentadores para los cazadores y se veían obligados a montar guardia sobre ellos. Su instinto les facilita conocer dónde hay bienes enterrados y hacen lo que tienen la posibilidad de para sostener apartados a los delincuentes.
• Hades: Hijo de Cronos y de Rea y hermano de Zeus. Al no poder casarse gracias a su fealdad, raptó a Perséfona. Poseía una coraza de piel de perro que lo hacía invisible. Era el dios de los muertos y gobernaba la zona subterránea popular por su mismo nombre. Los romanos lo veneraban con el nombre de Plutón. Representación: Cetro (a ocasiones la cornucopia o cuerno de la abundancia).
• Harpías (Arpuiai): Genios maléficos, hijas de Taumante y de la oceánide Electra, se las representaba con apariencia de mujeres aladas dotadas de fuertes garras. Eran dos, Aelo y Ocípete, pero los romanos añadieron una tercera, Celeno. Se decía que, sumandose al dios del viento, Céfiro, engendraron a los veloces caballos de Aquiles, Janto y Dalio. Las Harpías raptaban jovenes y las almas de los muertos. Juegan un papel considerable en el mito de Fineo, rey y profeta tracio, sobre quien pesaba una maldición: las Harpías le arrebataban todo cuanto se servía en su mesa y el resto, que no alcanzaban a apresar, lo ensuciaban con sus heces. Los Argonautas, Zetes y Calais, libraron a Fineo de las Harpías.
• Hebe (Hbh): Hija de Zeus y de Hera y mujer de Hércules, personificaba a la juventud. Desempeñaba el papel de criada de los dioses, sirviendo el néctar, preparándoles el baño o enganchándoles los vehículos. Se erigió un santuario en su nombre en Filonte.
• Héctor: Hijo más grande del rey Príamo y la reina Hécuba de Troya, y marido de Andrómaca. En la Iliada, de Homero, que narra la guerra de Troya, Héctor es el más destacable guerrero troyano. Como comandante de las fuerzas de la región, su contribución a la resistencia en oposición al batallón griego a lo largo de nueve años es decisiva, y en el final ordena a los griegos a escapar en sus barcos. No obstante, a lo largo de la guerra aniquila a Patroclo, el amigo amado de Aquiles, el ídolo de los griegos. Aquiles, que se había retirado de la pelea por una disputa con el rey Agamenón, jefe de las fuerzas griegas, regresa al campo de guerra para vengar la desaparición de su amigo. Desconsolado y loco, persigue a Héctor tres ocasiones cerca de las murallas de Troya, lo aniquila y luego ata el cadáver a su carro y lo arrastra por el exterior de las murallas hasta la pira funeraria de Patroclo. Al darse cuenta de que los griegos se niegan a festejar los ritos funerales de su hijo, el triste Príamo acude a Aquiles con la asistencia del dios Hermes y le pide que le otorgue el cuerpo de su hijo. Aquiles ingresa conmovido por el mal del viejo rey y afirma una tregua para que los troyanos celebren un funeral correcto. La Iliada concluye con una especificación del funeral celebrado en honor de Héctor. En contraste con el feroz Aquiles, Héctor simboliza el guerrero caballeroso.
• Hefesto (Hfaistos): Dios herrero. Los romanos lo llamaron Vulcano. Representación: Martillo (o utilidades de herrero), gorro y sucio.
• Helena: Helena de Troya era la mujer más hermosa de Grecia, hija del dios Zeus y de Leda, mujer del rey Tindáreo de Esparta. De niña fue raptada por el ídolo Teseo, quien esperó el tiempo primordial para casarse con ella, pero sus hermanos, Cástor y Pólux, la rescataron. Después, su mortal hermosura fue la causa directa de la guerra de Troya.
  La historia de los diez años de conflicto empezó cuando las tres diosas Hera, Atenea y Afrodita le pidieron al príncipe troyano Paris que eligiera a la más hermosa de ellas. Luego de que todas las diosas logró lo viable por influir en su elección, Paris otorgó la manzana de oro a Afrodita, quien le había prometido el cariño de una mujer de insuperable hermosura.
  Poco luego, Paris zarpó hacia Grecia, donde lo han recibido cálidamente Helena y su marido, Menelao, rey de Esparta. Tristemente Helena, la más hermosa de su sexo, fue el premio designado a Paris. Aunque vivía feliz con Menelao, cayó influenciado de Afrodita y permitió que Paris la persuadiera para fugarse con él, llevándosela fuera de Troya. Menelao, entonces, citó a los capitanes griegos para que lo ayudaran a salvar a su mujer y, con escasas excepciones, ellos respondieron a su convocatoria. A lo largo de nueve años de conflicto sin satisfacción, Helena reposó en su telar en el palacio de Troya tejiendo un tapiz con su dolorosa historia. Entonces Paris y Menelao eligieron trabar un singular combate entre los ejércitos opuestos y Helena fue citada para ayudar al desafío. Cuando ella se aproximaba a la torre, donde el adulto mayor rey Príamo y sus capitanes estaban sentados, su hermosura era todavía tan inigualable y su pena tan enorme que nadie ha podido sentir por ella más que compasión. Cuando los griegos ya daban por llevada a cabo la victoria de Menelao, Afrodita asistió a Paris a huír del enfurecido contendiente envolviéndolo en una nube y poniéndolo seguro en la cámara de Helena, donde ésta lo consoló.
  Después de la caída de Troya, Menelao tuvo una reunión con su mujer y los dos salieron de Troya hacia su Grecia natal. Ellos, no obstante, habían disgustado a los dioses y, por consiguiente, numerosas tormentas los arrastraron de una a otra costa del Mediterráneo, por lo cual debieron detenerse en Chipre, Fenicia y Egipto. Al llegar por último a Esparta, Menelao y Helena retomaron su reinado y vivieron una circunstancia de esplendor el resto de sus días. Tuvieron una hija, Hermíone.
• Helios (Hlios): En Grecia, divinidad del Sol. Hijo de Hiperión y de Teia, sus hermanas eran la Aurora y la Luna. Solía conducir un carro de fuego desde el que ejercía una especide de supervisión sobre los hombres. Se casó con Perseis de la que tuvo varios hijos conocidos, entre ellos: Circe, Eetes, Parsifae y Perses. Se le representaba en la figura de un joven de enorme hermosura con la cabellera de oro.
• Hera (Hra): Hija de Cronos y de Rea, y mujer de Zeus. Era muy celosa y le robó a Afrodita los dardos del amor para retener a su marido. Compitió con Atenea y Afrodita por la manzana de oro que recompensaba a la más hermosa, y como Paris no se la dio a ella favoreció a los griegos en la guerra de Troya. Era la diosa primordial del Olimpo. Hera era venerada en toda Grecia. El primordial rito se celebraba en recuerdo de sus bodas con Zeus. Entonces la escultura de la diosa era adornada de adornos nupciales y después había un desfile en todo el cual se hacía la representación del rito nupcial. Los romanos la identificaron con Juno. Representación: Cetro, Pavo Real, Diadema.
• Heracles: ídolo popular por su fuerza y valor de esta forma como por sus muchas y legendarias hazañas. Su nombre de roma es Hércules. Era hijo del dios Zeus y de Alcmena, mujer del general tebano Anfitrión. Hera, la celosa mujer de Zeus, decidida a matar al hijo de su infiel marido, poco luego del nacimiento de Hércules envió dos enormes serpientes para que acabaran con él. El pequeño era todavía muy reducido pero ahorcoó a las serpientes. Ya de joven, le quitó la vida a un león con sus propias manos. Como premio de esta aventura, se puso la piel de su víctima como una cubierta y su cabeza como un yelmo. El ídolo conquistó más adelante a una tribu que exigía a Tebas el pago de un tributo. Como recompensa, se le concedió la mano de la princesa tebana Megara, con quien tuvo tres hijos. Hera, todavía insuperable en su odio hacia Hércules, le logró pasar un ingreso de disparidad a lo largo de el cual le quitó la vida a su mujer y a sus hijos. Horrorizado y con remordimientos por este acto, Hércules se habría suicidado, pero el oráculo de Delfos le comunicó que podría purgar su delito convirtiéndose en sirviente de su primo Euristeo, rey de Micenas. Euristeo, obligado por Hera, le impuso el proposito difícil de cumplir de enfrentar 12 difíciles pruebas, los 12 trabajos de Hércules.
• Hermafrodito: Su nombre significa "de los dos sexos". Era el hermoso hijo de Hermes y Afrodita, que viajaba siempre por todo el planeta. Una ninfa se enamoró tan locamente de él que en el transcurso de un fuerte abrazo suplicó a los dioses que hicieran que sus cuerpos quedaran unidos para toda la vida. Los dioses acataron el deseo de la ninfa y hicieron asÍ a un nuevo ser de dos sexos.
• Hermes (Ermhs): Mensajero de los dioses, dios viajero (el que lleva a los muertos a los infiernos). Los romanos lo llamaron Mercurio. Representación: Caduceo, gorro de viaje (a ocasiones con alas) y zapato con alas.
• Hestia (Estia): Diosa griega del lugar de vida y del fuego familiar; hija de Cronos y de Rea. Los romanos la identificaron con Vesta.
• Hidra (Udra): La Hidra (serpiente marina) de Lerna, era un monstruo aberrante, nacido de Tifón y Equidna. Se cuenta que la crió Hera, bajo un plátano, con la fuente Amímone. La Hidra de Lerna, era representada como una colosal serpiente, con entre cinco a cien cabezas, que emergían de un hermoso cuerpo exclusivo.
• Higia: La hija de mayor relevencia de Asclepio es la personificación de la salud psicológica y corporal. No hay mito que se refiera a ella, ya que forma parte al séquito de Asclepio y se venera con él.
• Hiperión: Titán, hijo de Urano y Gea, y padre de Helios, Selene y Eos.
• Las Horas: Diosas de origen helénico cuyas atribuciones fueron variando con el tiempo. Diosas de la temperatura en un inicio, pasaron a ser divinidades de las estaciones y, después, de las horas del día. Eran tres: Eunomía, Dike y Eirene, hijas todas de Zeus y de Temis. Se las representaba con apariencia de tres graciosas muchachas con una flor en la mano.
• León (Lewn): El león era un monstruo, hijo de Ortro y Equidna y hermano de otro monstruo, la popular Esfinge de Tebas. Fué criado por Hera (o por Selene y después adoptado por Hera) quien le envió a la región de Nemea, donde sembró el miedo y el terror. Cumplida la primera hazaña de Hércules que acabó con la desaparición del león, Zeus lo colocó en las constelaciones, para que de esta forma se recordara siempre esta proeza del ídolo.
• Iris (Iris): En la mitología griega, hija de Taumante y Electra. Se la representa con alas multicolores y cercada del arco iris. Era mensajera de los dioses y la encargada de conducir las almas al infierno (el infierno era lo que había bajo tierra. Ahí iban todos los muertos, no poseía el concepto que tiene hoy en día).
• Japeto: Uno de los titanes hijos de Urano y de la Tierra. Se casó con Climene, de la que tuvo a Atlante, Menecio, Prometeo y Epimeteo.
• Jasón: Hijo de Esón, rey de Yolco. Cuando Pelias, hermanastro de Esón, le arrebató el trono, Jasón, legítimo heredero, todavía un pequeño, fue enviado al precaución del centauro Quirón. Alcanzada la edad viril, volvió resueltamente a Grecia para recobrar su reino. Pelias fingió estar dispuesto a dejar el trono, pero mencionó que el joven debía arrancar primero la búsqueda del vellocino de oro, que era verdadera propiedad de su familia. Pelias no suponía que Jasón pudiera salir airoso de esta búsqueda ni que regresara vivo, pero el joven supo burlar todos los peligros que se le presentaron. Jasón reunió una tripulación de adolescentes heroicos de todas partes de Grecia para que zarparan con él en la nave Argo. Luego de un viaje de inmensos peligros, los Argonautas llegaron a Cólquida, el país donde el rey Eetes guardaba el vellocino de oro. Cuando consiguieron el vellocino y llegaron a Grecia, la tripulación se dispersó, y Jasón y Medea entregaron el vellocino de oro a Pelias. En sepa de Jasón, Pelias había obligado a Esón a matarse y su madre había muerto de pena. Para vengar esas muertes, Jasón le pidió asiste para Medea; ésta engañó a las hijas de Pelias realizando que mataran a su padre y luego ella y Jasón se fueron a Corinto, donde tuvieron dos hijos. En vez de mostrar gratitud a Medea por todo lo que le había dado, Jasón la traicionó, casándose con la hija del rey de Corinto. Presa de la desesperación, Medea empleó sus elementos de hechicera para matar a la novia. Luego, temiendo que sus hijos tengan la posibilidad de quedarse solos y que algún raro los maltratara, ella los mató. Cuando el furioso Jasón se encontraba dispuesto a matarla, ella escapó en un carro tirado por dragones.
• Leto: Madre de Apolo y de Artemis. Como fueron engendrados por Zeus, la celosa Hera juró que los hijos no nacerían en ningún lugar donde brillara el Sol. Poseidón levantó una bóveda de agua sobre la isla de Delos y Leto ha podido tener a los dos gemelos.
• Medusa: Recurrentemente se la llama Gorgona, aunque esto está mal dicho, dado que las Gorgonas eran tres (Esteno, Euríale y Medusa). Poseía una cabellera de serpientes y ojos cuya mirada podía transformar en piedra a la gente. Al ser muerta por Perseo, dio a luz a Pegaso.
• Memnón: Rey de Etiopía, hijo del príncipe troyano Titón y de Eos, diosa de la aurora. En el décimo año de la guerra de Troya, Memnón llevó su batallón en auxilio de Troya. Luchó valerosamente, pero acabó muerto por el ídolo griego Aquiles. Para consolar a la madre de Memnón, no obstante, el dios Zeus lo logró inmortal. Dicen que una gigantesco escultura cerca de Tebas, en Egipto, representa a Memnón.
• Menelao: Rey de Esparta, hermano de Agamenón, rey de Micenas, y marido de Helena de Troya. Cuando el príncipe troyano Paris raptó a Helena, Menelao organizó una expedición para rescatarla. Bajo el mando de Agamenón, Menelao y los otros reyes griegos zarparon hacia Troya. Al término de la consiguiente guerra de Troya, Menelao fue uno de los griegos que se escondió en el caballo de madera y saqueó la localidad. Luego de reconciliarse con Helena, Menelao tuvo la intención de regresar a Grecia. Se vieron forzados, no obstante, a una travesía por el Mediterráneo oriental, antes de llegar a Esparta, que se extendió ocho años. Ahí Menelao prosperó de enorme manera y, adjuntado con Helena, disfrutó de una vida extendida y feliz.
• Mirmidones: Pobladores de la isla de Egina en el golfo Sarónico, seguidores de Aquiles a lo largo de la guerra de Troya. A lo largo de el reinado de Eaco, abuelo de Aquiles, Hera, la mujer de Zeus, envió una peste que destruyó a los pobladores de la isla, porque Zeus amaba a Egina, la muchacha de la que la isla tomó el nombre. Eaco, atormentado, elevó ruegos a Zeus; observando una enorme hilera de hormigas cuando lo hacía, le pidió que las transformara en humanos en cantidad bastante para llenar su localidad vacía. Zeus respondió a su plegaria y, por ser repoblada desde un hormiguero, los pobladores de Egina han comenzado a nombrarse mirmidones, nombre derivado de la palabra griega que significa hormigas (myrmêkes).
• Moiras: Personificaciones del Destino en la mitología tradicional. Su ley regulaba la vida de todos los fatales y ni los mismos dioses podían quebrantarla. Los romanos las llamaron Parcas. Eran todas las tres diosas romanas que presidían el nacimiento, la vida y la desaparición de los humanos.
• Némesis (Nemesis): Diosa griega de la venganza. Desempeñó un papel de mayor relevencia como abstracción que como divinidad en la mitología tradicional. Personificaba la Venganza y el castigo a los excesos de los fatales. Como diosa, su ascendencia es descriga de manera diversa según las leyendas, que le atribuyen como padres a la Noche, al Erebo, al Mar y a la Necesidad. Némesis se transformó en oca para huír de la persecución amorosa de Zeus, pero el dios tomó el aspecto de un cisne y se unió a ella. Némesis puso un huevo que pasó a manos de Leda y del que nacieron después Helena y los Dióscuros. El templo más popular de los aplicados a Némsis estuvo en Ramnunte y Fidias esculpió la escultura de la diosa en reconocimiento por el triunfo griego en la guerra de Marathon.
• Nereida (Nhreis): El Mar poseía cincuenta nietas, y también cien, según otras ediciones, todas hijas de Nereo y Dóride, que representaban las olas del mar. Las Nereidas habitaban el abismo marino, en el palacio de su padre y pasaban los días nadando o jugando con los delfines o sentadas en tronos de oro cantando e hilando. Las más populares son Anfitrita, Tetis (futura madre del ídolo Aquiles), Psamatia (madre de Eaco) y Galatea. Homero, Hesíodo, Higinio y Apolodoro, ofrecen listas diferentes con sus nombres y su número varía entre 50 y 100. Eran de enorme hermosura y aunque en la mayor parte de las leyendas su papel es pasivo, algunas veces, como en la expedición de los Argonautas, eran de gran impulso para los marinos.
• Nereo (Nhreus): Divinidad marina más vieja que Poseidón, hijo de Gea y de Ponto, que hace aparición en varias leyendas similares con el mar. Se casó con Dóride y resultado de su matrimonio fueron las nereidas. Es un dios bienhechor y benévolo que habita en una cueva bajo el mar y que tiene el don de metamorfosearse en algún forma que quiera.
• Néstor: Rey de Pilos, hijo de Neleo y Cloris. Desde temprana edad, fue un guerrero destacable que participaba en varios de los enormes hechos de su tiempo. Tomó parte en la pelea de los lapitas contra los centauros, estuvo entre los cazadores del jabalí en Calidón, y zarpó con los Argonautas en busca del vellocino de oro. Aunque ya se encontraba entrado en años cuando empezó la guerra de Troya, zarpó con los otros ídolos griegos contra Troya. Como había gobernado a tres generaciones, se le ratificó en su cargo por su inteligencia y justicia, y sirvió además como sensato asesor de los griegos a lo largo de la guerra. Luego de la caída de Troya, Néstor volvió a Pilos, y recibió a Telémaco cuando el joven fue a pedirle información acerca de el destino de su padre, Odiseo.
• Ninfa: Dícese de todas las divinidades secundarias, hijas de Zeus, que personificaban las fuerzas de la Naturaleza. Eran las deidades de los bosques, los ríos, las fuentes, las montañas, los árboles, etc. y recibían nombres particulares de acuerdo con la funcionalidad que tuviesen atribuída. Las más populares eran las Meliades, o ninfas de los fresnos, las Náyades, o ninfas de las fuentes y de los ríos, las Nereidas, o ninfas del mar, las Oceánides, o ninfas de las montañas, las Hamadríades, o ninfas de los árboles, etc. Se las representaba en la forma de adolescentes de enorme hermosura y semidesnudas. Se les erigían santuarios y altares en los bosques y con los ríos y las fuentes.
• Oceánidas: Ninfas del mar, hijas del dios Océano.
• Océano (Wkeanos): Deidad griega que personificaba el mar, a la cual llamaron los poetas "padre de todo el mundo". Era hijo de Urano (el Cielo) y de Gea (la Tierra) y tuvo por mujer a Tetis y por hijos las fuentes, los ríos y tres mil diosas o ninfas, llamadas Oceánidas.
• Pan (Pan):Dios pastoril de la mitología griega, mitad hombre, mitad macho cabrío. Asustaba a hombres y animales con el sonido de su flauta. La flauta de Pan era un reducido instrumento de viento que anteriormente tocaban los pastores griegos y que de acuerdo con la tradición habitual fue inventada por Pan, dios de los pastores. Está construida con tubos de madera o caña de diferente longitud y espesor que se unen por medio de una cuerda. Tanto los poetas helénicos como latinos hicieron de este instrumento un atributo inseparable de sus individuos bucólicos.
• Parcas: Eran las tres diosas que determinaban la vida humana y el destino. Conocidas como Moiras en griego y como Parcae en latín, las Parcas asignaban a cada individuo al nacer una sección del bien y del mal, aunque la multitud podía acrecentar el mal por su desatino. Retratadas en el arte y la poesía como ancianas severas o como melancólicas doncellas, se las representaba siempre como tejedoras. Cloto (la Hilandera hila el hilo de la vida), Láquesis (la Distribuidora de Suertes), decidía su duración y asignaba a cada individuo su destino y Átropo (la Inexorable), llevaba las temibles tijeras que cortaban el hilo de la vida en el instante correspondiente. Las elecciones de las Parcas no podían ser alteradas, no por los dioses.
• Paris: También conocido como Alejandro, era hijo de Príamo y de Hécuba, rey y reina de Troya. Una profecía había adelantado que Paris causaría la ruina de Troya y, por esa razón, Príamo lo dejó en el monte Ida, donde unos pastores lo hallaron y lo criaron. Se encontraba cuidando a su oveja, cuando se suscitó una controversia entre las diosas Hera, Atenea y Afrodita sobre quién era la más hermosa. Las tres diosas le solicitaron que hiciera de juez. Todas ellas tuvo la intención de sobornarlo: Hera le prometió que lo haría soberano de Europa y Asia, Atenea que le ayudaría a poder la victoria de Troya contra los griegos, y Afrodita que le concedería la mujer más hermosa de todo el mundo, Helena, la mujer de Menelao, rey de Esparta. Paris eligió a Afrodita, aunque de todos modos se encontraba enamorado de la ninfa Enone. Su elección logró que Hera y Atenea se volvieran enemigas acérrimas de su país. Este suceso, unido al rapto de Helena en sepa de Menelao, desató la guerra de Troya.
  Al décimo año del sitio de Troya, Paris y Menelao entablaron un enfrentamiento singular cuerpo a cuerpo. Menelao habría logrado de forma sencilla la victoria si no hubiera intervenido Afrodita, que envolvió a Paris en una nube y lo llevó de vuelta a Troya pero, antes de la caída de la región, fue herido mortalmente por el arquero Filoctetes y acudió entonces a Enone, para que lo curara con una sustancia mágica que poseía. Ella se negó pero, cuando Paris murió, tomo la decisión de suicidarse transida de pena.
• Patroclo: Amigo del ídolo Aquiles, a quien acompañó a la guerra de Troya. En el décimo año del conflicto, Aquiles retiró del combate a sus tropas, los mirmidones, por una disputa con Agamenón, capitán de las fuerzas griegas. Sin Aquiles, los griegos han comenzado a perder frente a los troyanos. Por último, cuando éstos estaban próximo de quemar las naves griegas, Patroclo persuadió a Aquiles para que le permitiera asesorar a los mirmidones con el fin de librar a los griegos del desastre. Vestido con la armadura de Aquiles, Patroclo condujo a los griegos a la victoria, forzando a los troyanos a retroceder hasta las murallas de su localidad. No obstante, en su más alto instante de gloria, Patroclo murió a manos del capitán troyano, Héctor. Para vengar la desaparición de su amigo, Aquiles reanudó la pelea y le quitó la vida a Héctor.
• Pegaso: Era un espectacular caballo alado que según con el mito, surgió del cuello de la gorgona Medusa, cuando Perseo le cortó la cabeza; del mismo cuello, surgió el ídolo Crisaor, que era como Belerefontes, hijo de Poseidón, con la distingue de que Belerefontes, nieto de Sísifo era mortal. Belerefontes pidió a su padre un caballo alado y este se lo concedió. Pero no estaba la rienda para que sujetara al espectacular animal. Atenea le regaló, entonces, una ofrece de oro para domar el alado Pegaso. Después de esto, el ídolo logró sacrificios en honor de Poseidón y Atenea.
• Peleo: Rey de los mirmidones de Tesalia, hijo de Eaco, rey de Egina. Tomó parte en la caza del jabalí de Calidón y en el viaje de los Argonautas en busca del vellocino de oro, pero es principalmente popular por su matrimonio con Tetis, una de las nereidas, quien se encontraba destinada a engendrar un hijo más potente que su padre. Aunque Zeus, padre de los dioses, amaba a Tetis, deseaba que se casara con un mortal para que no se cumpliera con él la profecía. Ayudado por los dioses, Peleo se quedó aguardando a Tetis en la orilla y, sin importar sus transformaciones en fuego, agua y numerosos animales salvajes, él consiguió sostenerla hasta que recuperó su forma original. Todos los dioses esperaban la boda, con distinción de Eris, diosa de la discordia y la contienda quien, furiosa por ser excluida, lanzó en la actividad social una manzana de oro que decía "para la más hermosa". La adjudicación de la manzana a Afrodita, diosa del amor, por parte del príncipe troyano Paris condujo a la guerra de Troya. Tetis y Peleo eran los padres del ídolo y guerrero griego Aquiles. Por último, Peleo y Tetis fueron a vivir entre las nereidas. Peleo sobrevivió tanto a su hijo como a su nieto Neoptolemo.
• Penélope: Pertence a las heroínas míticas cuya hermosura radicaba más en el carácter y la conducta que en el físico. Era hija de Icario, un príncipe espartano. Odiseo (Ulises), rey de Ítaca, aspiraba a casarse con ella y derrotó a todos sus competidores. Cuando llegó el instante de que la novia abandonara la vivienda de su padre, Icario, al que se le hacía molesto la iniciativa de ver partir a su hija, intentó persuadirla para que se quedara con él y no acompañase a su marido a Ítaca. Odiseo dejó que Penélope eligiera si pretendía quedarse o marcharse con él. Penélope no contestó y dejó caer el velo sobre su rostro. Icario no insistió más y cuando se hubo marchado levantó una escultura a la modestia en el sitio donde ella partió.
  Odiseo y Penélope no había gozado de su unión más que un año, cuando fue interrumpida por los hechos que reclamaron a Odiseo su participación en la guerra de Troya. A lo largo de su extendida sepa y cuando se poseían serias inquietudes sobre si todavía vivía y se consideraba altamante imporbalble su regreso, Penélope fue importunada por varios pretendientes de los cuales era irrealizable librarse salvo eligiendo a uno de ellos como marido. Penélope, en cualquier situación, empleó todos los trucos para ahorrar tiempo, aguardando todavía el retorno de Odiseo. Uno de sus trucos fue la confección de una túnica para el palio fúnebre del padre de su marido, Laertes. Ella prometió seleccionar a uno de sus pretendientes cuando estuviera terminada la túnica. A lo largo del día trabajaba en la tela, pero durante la noche deshacía el trabajo que había realizado por el día. Ésta es la famosa tela de Penélope, que se utiliza como expresión proverbial para referirse a algún trabajo que se hace todo el tiempo, pero no se acaba jamás.
• Pigmeos: Los pigmeos formaban una nación de enanos que tomaban su nombre de una palabra griega cuyo concepto era codo, medida de unas trece pulgadas que se suponía era la altura que alcanzaba este pueblo. Según unos, vivían cerca de la fuente del Nilo y según otros en la India. Homero nos comenta que las grullas emigraban todos los inviernos al país de los pigmeos y sus pobladores poseían que tomar las armas para proteger sus campos de grano contra las rapaces aves.
  Más tarde los escritores hablaron de un batallón de pigmeos que hallaron a Heracles dormido y que le atacaron como si atacaran una localidad. Cuando el ídolo se despertó se rió de los chicos guerreros, envolvió a algunos de ellos en su piel de león y se los llevó a Euristeo.
• Ponto (Pontos): Personificación masculina del mar en la mitología griega. Era hijo de Gea y del Eter, y de la relación incestuosa con su madre nacieron Nereo, Taumante, Euribia y Forcis.
• Poseidón (Poseidwn): Dios de los Mares, hijo de Cronos y de Rea. Poseía su palacio en el fondo del mar. Era además el dios de los temblores de tierra. Sus atributos eran el tridente y el caballo. Los romanos lo asimilaron con Neptuno. Representación: Tridente (solo o acompañado de un carro de concha marina y acompañado de Tritones y Mereidas y peces o delfines).
• Príamo: Rey de Troya. Fue padre de 50 hijos, entre los que se destaca el enorme guerrero Héctor, y de 50 hijas, entre ellas la profeta Casandra. Cuando era joven, Príamo luchó con los frigios contra las amazonas, pero en la etapa de la guerra de Troya era bastante viejo para guerrear. El conflicto empezó cuando los griegos se propusieron salvar a Helena, que fué raptada por Paris, el hijo de Príamo. A lo largo de los diezaños de combate, Príamo asistió ansiosamente al avance de la guerra desde los muros de Troya con su mujer, la reina Hécuba. Luego de la desaparición de su hijo Héctor a manos del ídolo griego Aquiles, Príamo fué al campo griego para recobrar el cuerpo de Héctor. Aquiles perdonó la vida a Príamo y le entregó el cadáver de su hijo para que recibiese sepultura, pero a lo largo de el saqueo de Troya, Neoptólemo, hijo de Aquiles lo mató.
• Priapo (Priapos): Dios de los jardines, de las viñas y de la fecundidad. Al inicio representaba la fecundidad del suelo. En la etapa romana personificaba la virilidad y el cariño físico. Era además un dios pastoral y marino, asegurador de los rebaños y los pescadores.
• Prometeo (Promeqhus): Titán que robó el fuego del cielo para entregarlo a los hombres. Fue atado por orden de Zeus a una roca en el Caúcaso y un águila se le comía el hígado, que le crecía otra vez. Hércules le salvó matando al águila.
• Quimera: Surgió de la unión de Tifón y Equidna, y poseía aspecto de cabra y león. Dicen que poseía muchas cabezas de cabra y una de león, y una serpiente en vez de cola. De horrible aspecto, lanzaba llamas de sus bocas y narices. Devastaba los cultivos y provocaba varios catástrofes. Quimera era tan dañina que Jóbates se encontraba seguro de enviar a Belerefontes a una muerte segura, al enviarlo a matarla.
• Rea (Rea): Una de las Titánides, hijas de Gea y de Urano. Se casó con Cronos, soberano de todo el mundo, a quien un oráculo había advertido que uno de sus hijos le destronaría. Para evadir el riesgo, Cronos devoraba a todos los hijos que Rea daba a luz. Cuenta Hesíodo que la Titánide pudo socorrer la vida de Zeus escondiéndole en Creta y entregando a su marido, para que la devorase, una piedra cubierta en pañales. En Roma, Rea fue asimilada a Cibeles.
• Sátiros: Los Sátiros, llamados además Silenos, son demonios de la naturaleza. Tienen cuerpo de hombre, patas de chivo o de caballo, y cola. Sus oídos comúnmente parecen de animal, como son los de Marsias, el Sátiro más popular. En muchas de sus representaciones se destaca el elemento humano inclusive en las extremidades inferiores. Estos demonios formaban el séquito del dios Dioniso.
• Apolo y Marsias: Apolo y Marsias tuvieron una competición musical, con la condición de que el vencedor haría lo que quisiera con el vencido. Apolo venció y, enfadado porque el sátiro se hubiera atrevido a desafiar a él, lo desolló vivo.
• Selene (Selhnh): En la mitología griega, la Luna. Venerada primordialmente en Arcadia.
• Sirenas: Alguno de las ninfas marinas, con pecho de mujer y cuerpo de ave o pez. Con su canto atraían a los navegantes hacia los escollos para que perecieran contra las rocas y comer desaforadamente sus cadáveres.
• Sísifo (Sisufos): Era hijo de Eolo y el humano más listo y decidido que haya existido nunca en la Tierra. Cometió multitud de picardías tanto en el Prominente como en el Bajo Mundo (Hades). Por ello, está en el Bajo Mundo, culpado eternamente, a mover una roca hasta lo prominente de un colina; en relación llegue a la cima, la roca rueda otra vez a la base y Sísifo está obligado a empujarla otra vez hacia arriba. El creador francés, Albert Camus escribió su obra "El mito de Sísifo", inspirado en este personaje. De aquí viene una teoría filosófica que dice que lo que le pasa a Sísifo, es lo que le pasa a la raza humana, que jamás llega al punto prominente, que toda su historia es una cuesta arriba interminable.
• Taumante: Hijo de Ponto y de Gea. Era hermano de Nereo y marido de Electra, con la que tuvo a las Harpías y a Iris.
• Temis (Qemis): Hija de Urano y Gea, mujer de Zeus, fue madre de las Horas y las Parcas. Representada con la espada en una mano y la balanza en la otra, personificó el espíritu de justicia.
• Tetis: Diosa del mar, hija de Urano y de Gea, y mujer de Océano. Personificaba la fecundidad marina. Era madre de las Oceánidas, las fuentes y los ríos. Nereida, a la que los dioses forzaron a casarse con el mortal Peleo, sabedores que de ella nacería un hijo mayor a su padre. De esta unión surgió Aquiles.
• Teucro: Nombre de dos ídolos, uno troyano y el otro griego. Teucro, el troyano, era hijo del dios del río Escamandro y de la ninfa Iniciativa, y fue el primer rey de Troya. Se estima que era un ídolo inventado por los teucros, creadores de la región. Teucro, el griego, era hijo de Telamón, rey de Salamina, y de Hesíone, hija del rey Laomedonte de Troya. Acompañó a su hermanastro Áyax a la guerra de Troya, donde se distinguió como arquero. Luego de la guerra, su padre lo desterró por no haber impedido la desaparición de Áyax, por eso zarpó hacia la isla de Chipre y ahí fundó otra Salamina.
• Tía: Ninfa, hija del dios río Céfiso. Querida por Apolo concibió a Delfo, epónimo de la región de Delfos. Ingresó los cultos de Dionisio en el Parnaso.
• Titán: Enorme que había amado agredir el cielo. De acuerdo con la mitología griega vivía culpado en los Infiernos por Zeus, el padre de los dioses. En la mitología griega, los titanes son los descendientes de Urano y de Gea.
• Odiseo:Héroe griego, gobernador de la isla de Ítaca y uno de los amos del batallón griego a lo largo de la guerra de Troya. Su nombre latino es Ulises. En las proyectos de los escritores clásicos posteriores, principalmente en las del poeta griego Píndaro, el dramaturgo griego Eurípides y el poeta de roma Virgilio, Odiseo hace aparición caracterizado como un político cobarde e intrigante.
• Urano (Ouranos): Uno de los dioses más antiguos de la mitología griega. Personificaba al Cielo y su ascendencia era descrita diferentemente según las leyendas. De su matrimonio con Gea nacieron los Titanes, las Titánides, los Cíclopes y los Hecatónquiros. Descontenta con su marido, Gea facilitó a su hijo menor Cronos una hoz con la que éste cortó los testículos de su padre. Ahí donde se derramó la sangre de Urano (¿Sicilia?, ¿Corfú?) la tierra se volvió excepcionalmente fecunda. Es complicado indicar el papel exacto de Urano en el grupo de la mitología, ya que sus leyendas fueron ampliadas y variadas a lo largo de toda la Antigüedad.
• Vellocino de oro: Es el vellocino del carnero alado Crisomalo. El dios Hermes había enviado el carnero para salvar a Frixo y Hele, los dos hijos del rey griego Atamante y de su mujer, Néfele. Atamante, indiferente a su mujer, tomó a Ino, la hija del rey Cadmo, como segunda mujer. Ino odiaba a sus hijastros, principalmente a Frixo, porque deseaba que su hijo heredara el trono. Dándose cuenta de que sus hijos corrían grave riesgo gracias a los celos de su madrastra, Néfele imploró asiste para los dioses. Hermes lo envió a Crisomalo, el carnero alado, cuyo vellocino era de oro. El carnero arrebató a los jovenes y los montó en su lomo. Elevándose por los aires, voló hacia el Este, pero cuando se encontraba cruzando el ajustado que divide Europa de Asia, Hele resbaló y cayó al agua. El ajustado donde ella se ahogó recibió su nombre: mar de Hele o Helesponto. El carnero llevó a Frixo sano y salvo hasta Cólquide, un país sobre el mar Negro que gobernaba el rey Eetes, que lo recibió cumpliendo con las normas de la hospitalidad y el huésped, complacido a los dioses por haberle salvado la vida, sacrificó a Crisomalo en el templo del dios Zeus recomendó el precioso vellocino de oro a Eetes, quien lo colocó en un bosquecillo sagrado bajo la mirada atenta de un dragón que jamás dormía.
  Muchos años luego, los Argonautas, conducidos por el primo de Frixo, el ídolo griego Jasón, recuperaron el vellocino con el apoyo de la hija del rey Eetes, la hechicera Medea quien, enamorada de Jasón, logró que el dragón se durmiera.
• Vientos: Los vientos eran Bóreas o Aquilo, el viento del Norte; Céfiro o Favonio, el del Oeste; Noto o Austar, el del Sur, y Euro el del Este. Los dos primeros fueron los más celebrados por los poetas; el primero como ejemplo de rudeza y el segundo de suavidad. Bóreas amaba a la ninfa Orithyia e tuvo la intención de llevar a cabo el papel de enamorado, pero no tuvo bastante triunfo. Le resultaba muy complicado soplar delicadamente y no digamos suspirar. En el final, agotado de muchos esfuerzos infructuosos, actuó según su verdadero carácter; se apoderó de la doncella y la raptó. Tuvieron dos hijos: Zetes y Calais, guerreros alados que acompañaron a los argonautas en su expedición e hicieron un óptimo trabajo oponiéndose a esos horripilantes pájaros, las Arpías. Céfiro se encontraba enamorado de Flora.
• Zeus (Zeus): Dios griego del Olimpo. Adulado como dios de la lluvia, del rayo y del trueno. Guardián de la Ley y asegurador de la Justicia y de la Verdad. Se encontraba casado con Hera, aunque tuvo muchas amantes. Los romanos lo asimilaron con Júpiter.
  Zeus era venerado por todos los Helenos con ritos y sacrificios. Dondequiera hubiese algún heleno siempre había un ídolo local, hijo de Zeus, por lo cual los honores recibidos por el padre de los dioses por todas partes eran verdaderamente únicos.
  Representación: Águila, Cetro, Corona, Rayo, Barba.

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